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天文十一年，四月十三日。
松尾城的町市，此刻正沉浸在一片异样的喧腾之中。
出云大社的阿国和她带领的巫女们，刚刚结束了一场倾倒众生的“倾奇舞”。
她与她的歌舞团在町人们慷慨解囊的铜钱打赏下，获利颇丰，此时正带着人站在舞台上对着观众们躬身致谢。
热闹过后，此时的她正带领着一众成员和仆役，乐师们，准备收拾那简陋的舞台和道具。
这已经是阿国的歌舞团来到松尾城的第三日了。
这几日，她们在松尾城下的演出获得了空前的成功，这座因商业和战争而兴起的城市，其町人的富庶与活力，远超阿国一路行来所见的任何地方。
然而，就在这表演艺术抵达高潮并缓缓落幕的瞬间，远方街道的尽头，不知是谁用尽了全身力气，发出了一声划破天际的呐喊：
“回来了！是山名大殿的军队！御馆样凯旋了！”
“轰！”
这句话顿时仿佛一滴滚油溅入了沸水里，让整条街道瞬间炸裂开来。
原本还在回味着舞蹈余韵的町人、手持木槌吆喝生意的匠人、在水井边淘洗着什么的妇人……
所有人都像是被无形的线猛地一扯，纷纷放下了手中的活计，脸上涌现出难以置信的激动与狂喜。
“什么？御馆样回来了？”
“是真的吗？我家的三郎就在军中啊！”
“快去看！快去町市的入口！”
人群如同决堤的洪水，发出巨大的轰鸣声，向着城下町的主干道入口涌去。
而这一消息，很快也传到了内城，越来越多的人从城内出来观望。
那些家中有子弟或丈夫从军的家庭，反应尤为激烈。
一位穿着棉布小袖，头发花白的老妇人，也拄着拐杖，一边在一个年轻女子和一位中年女人的搀扶下，颤颤巍巍的朝着街口走去。
她口中不停地念叨着：“八幡大菩萨保佑”，我的孙子真兵卫要回来了，太好了！”
也有一个看起来新婚不久，梳着妇人发髻的年轻女子，怀里抱着一个尚在襁“嗷”待哺的婴儿，也挤在人潮中，泪水不受控制地夺眶而出，口中喃喃自语：“又三郎……你可算回来了！……”
好在这条松尾城的主干道町街当初设计时，就规划出了足够的宽度，因此人群虽多，倒是不会显得太过于拥挤不堪。
阿国和她的同伴们，也被眼前这股狂热的迎军浪潮，惊得有些不知所措。
她们走南闯北，见过大名出巡时民众畏惧的叩拜，也见过败军过境时百姓惊恐的躲藏。
却从未见过像松尾城这般，领主军队的归来，竟能引得万民空巷、如此发自内心的欢呼与期待。
这不寻常的景象，让天生好奇心重的阿国也按捺不住，她和歌舞团的其他人也随着人流挤到了街道边，踮起脚尖向着官道的方向望去。
只有一脸孤傲的爱州移香斋老爷子，此时正抱臂站在远离人群的远处，没有来凑这个热闹。
一名叫做阿舞的巫女，拉着阿国的袖子，有些好奇的问道：“阿国，这为山名殿，究竟是怎样的人物？竟让领民如此爱戴？”
她们这支出云大社的劝进巫女团，这些年来，几乎走过了大半个日本，但沿途的所见所闻，却从来没有见过有哪家大名的军队能受到这些百姓们如此自发的崇拜和欢迎。
这时代的日本战国大名们，无一不是以苛税和严酷的军役压榨领民，军队所过处，往往伴随着各种骚扰敲诈，奸淫掳掠，甚至乱捕。
生活在这种地狱般战乱的世界里，百姓们早已经犹如惊弓之鸟，见到军队的第一个反应就是躲起来。
不管是本国还是其他国家的军队，都是同样的反应。
阿国那双有些狭长的凤眼也微微眯了起来，那双明亮的美眸中，闪烁着洞察世事的光芒。
她轻声道：“这或许就是山名家能在短短数年内，从一个即将灭亡的豪族，崛起为肥前国强力大名的原因吧。”
“中国的孟子曾说：得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得民矣"。
这句话翻译过来，就是说能得民心者，方能得天下。
“阿舞，走，我们也去看看，这位传说中的‘赤鬼殿’，究竟是何等模样。”
阿国此时对这位只闻其名，未闻其人的山名家之主，也升起了浓厚的兴趣，拉着巫女们就挤进了人群里，想要一睹这位山名殿的长相。
“咚！咚！咚！”
不久，大地的尽头传来一阵沉闷而富有节奏的轰鸣，和军中太鼓有节奏的鼓点声。
远远的，一支打着军旗，举着金灿灿马印，军容严整的军队宛如一条正在蜿蜒行进的巨龙，从远方朝着松尾城行来。
旌旗招展，长枪如林，鼓点如雷，脚步如一。
人未到，声先传！
山名家的大军，以一种完全区别于这个时代的行军模式，正按照各自的军队编制，整齐划一的行军。
随着仿佛巨人心跳般的战鼓声，一阵嘹越、雄壮的歌声穿透了春日的空气，飘荡在松尾城的上空：
“松之尾兮，我乡邦，二引两兮，日月光！
随君出征兮，踏尸山，随君凯旋兮，耀吾光！
枪林所向兮，敌胆丧，弓弦齐鸣兮，鬼神慌！
山名之名兮，镇四方，吾军之威兮，定八荒！”
这首名为《定军歌》的军歌，歌词质朴却充满了力量，旋律简单却直击人心。
正是山名义光根据前世看到班定远将军踏破阴山的 豪情，谱写的一首简单却雄壮的军歌。
随着歌声越来越近，町人们也情不自禁地跟着哼唱起来，汇成了一股更加磅礴的声浪。
终于，在官道的尽头，一支旌旗招展、军容鼎盛的军队，出现在所有人的视野之中。
前面打头的军队，其队列严整得宛如一体，正是山名家最精锐的常备军。
队伍的最前方，是一支由五十名骑马武士组成的骑马队，他们是山名义光的旗本武士，皆是是山名家最核心的精锐。
每一名武士都身着统一的黑漆涂胴丸或者当世具足，头戴星兜，身上背着各自家族的靠旗，（指物），旗帜在风中猎猎作响，形成一片黑色的旗林。
而这支旗本武士的后方，则是大约二十名同样装备精良，背后背负着显眼的红色母衣的马廻众武士（母衣武士）。
这些人是比旗本武士更加精锐的近侧卫，也就是保护义光这位主公安全的最贴身的精锐卫队。
他们手中的长枪枪刃雪亮，腰间的太刀刀柄上缠着崭新的丝绳，胯下的战马步伐沉稳，喷吐着白色的鼻息。
这七十骑的武士队，行军中都是背脊停止，没有发出任何多余的声响，只有马蹄、甲叶与兵刃碰撞的细微声音，交织成一曲肃杀而冷酷的乐章。
他们那久经沙场的冰冷严肃的眼神，即使是扫视过街道两旁欢呼的人群，眼睛也从来不会多看。
这种绝对的纪律性和自控能力，让阿国等来自境外的人们都看得暗自心惊。
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